參考答案：
選擇題
一、
1.【答案】D
【解題指要】此題考查考生對(duì)形聲字聲旁標(biāo)聲作用的辨析能力。A項(xiàng)：“楊”“瘍”都讀yang。B項(xiàng)：“剽”“飄”都讀piao。C項(xiàng)：“礁”“蕉”都讀jiao，“樵”“憔”都念qiao。
2.【答案】B
【解題指要】此題重在考查考生對(duì)同音字的辨識(shí)能力。“勞騷”應(yīng)為“牢騷”。
3.【答案】A
【解題指要】此題重在考查考生正確使用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)：敬謝不敏，恭敬地表示不能接受，或能力不行。B項(xiàng)：感同身受，心里感激就像親身受到對(duì)方的恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。C項(xiàng)：不脛而走，沒(méi)有腿而能行走。比喻事物用不著推行，就能迅速傳播?？筛某伞安灰矶w”。D項(xiàng)：文不加點(diǎn)，文章不經(jīng)修改，一氣呵成。形容才思敏捷，下筆成章。
4.【答案】D
【解題指要】此題重在考查考生正確選用近義詞的能力。
5.【答案】C
【解題指要】本題考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病的辨析能力。A項(xiàng)：不構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)：“女”與“小姐”重復(fù)贅余，刪去一個(gè)。D項(xiàng)：動(dòng)賓不搭配，“和”改成“并降低”或“并減少”。
6.【答案】D
【解題指要】本題考查考生語(yǔ)句銜接連貫的能力。注意從對(duì)偶的角度判斷。
二、
7.【答案】B
【解題指要】此題重在考查考生對(duì)文中核心概念“樹木年輪”的理解能力。A項(xiàng)：不全面;C、D項(xiàng)：不是給樹木年輪下定義。
8.【答案】A
【解題指要】此題重在考查考生對(duì)圍繞核心概念“樹木年輪”的重要句子的闡釋能力。A項(xiàng)不是對(duì)這句話的理解。
9.【答案】D
【解題指要】此題重在考查考生對(duì)文中信息的篩選能力。D項(xiàng)：不可以預(yù)測(cè)將來(lái)的污染情況。
10.【答案】B
【解題指要】此題重在考查考生根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。A項(xiàng)：“一定”太絕對(duì)了;C項(xiàng)：文中沒(méi)有說(shuō)這兩種樹能不能證明空氣污染情況;D項(xiàng)：這種推理不恰當(dāng)。
非選擇題
二、
11.四種心的境界：(1)豐富的單純;(2)貧乏的復(fù)雜;(3)貧乏的單純;(4)豐富的復(fù)雜。
12.B E(A項(xiàng)：作者沒(méi)說(shuō)最鄙夷什么;C項(xiàng)：“不可逾越”不對(duì);D項(xiàng)：二者之間是遞進(jìn)關(guān)系)
13.其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思念。與“豐富的單純”相反的境界是：貧乏的復(fù)雜。
14.(1)原始的單純和超越的單純。(2)節(jié)制社會(huì)交往，簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系。(3)因?yàn)樵谌诵缘膬煞N單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。如果簡(jiǎn)化這些社會(huì)關(guān)系，就有可能超越原始的單純而去追求更高的精神目標(biāo)。
15.第五段最后一句(即：一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人，皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純)。偉人是豐富的單純，庸人是貧乏的復(fù)雜。
四、
16.河?xùn)|太守到郊外迎接，背負(fù)著弓箭先驅(qū)車(把霍去病)接到平陽(yáng)賓館，再派官吏接來(lái)霍仲孺。
17.霍去病與霍光是同父異母的兄弟。
18.為人沉靜詳審，資性端正，處理尚符璽郎頂撞自己一事，表現(xiàn)出寬宏大度。
19.“一”和“寒”突出了早梅凌霜獨(dú)開(kāi);“不知”和“疑是”是從人的感覺(jué)上寫出此株梅花與眾不同，早于其他梅樹而“花先發(fā)”。
20.同：張、王二詩(shī)都是先疑為雪，后知是梅。
異：張?jiān)姀乃朴穹茄?、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程;王詩(shī)則從嗅覺(jué)上寫出梅的香氣，并由此判斷出那不是雪。
五、作文
21.參見(jiàn)本書第一套沖刺預(yù)測(cè)試卷后的“作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”。
