參考答案
　　一、1．D2．A3．B4．A5．C6．B7．B8．C9．D10．D11．C12．A13．C14．A15．B16．C17．D18．C19．A20．D
　　二、答案要點：
　　21．抽象思維是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。在藝術家的創(chuàng)作活動中，抽象思維是不可缺少的，但它是與形象思維共同起作用的。抽象思維的結果要通過形象思維的具體運作得以實現(xiàn)，二者可以相互補充和促進。
　　22．凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟，以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。
　　23．審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術意蘊的升華。
　　三、答案要點：
　　24．《蘭亭集序》亦稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》，是我國東晉書法家王羲之的行書法帖，流傳至今的為各種摹本刻本。王羲之與友人在蘭亭聚會，與會者賦詩結集，王羲之為詩集作下本序，記敘當天的景況，抒發(fā)了對人生宇宙的深刻感悟。《蘭亭集序》既是文學史上的名篇，又是書法藝術中的杰作。從摹本看，此帖筆畫蒼勁圓潤，秀麗多姿，隨意揮灑又合乎規(guī)范。章法疏密得當，整篇布局錯落變幻而又渾然天成-墨氣時濃時淡，神清骨秀。該帖素有“天下行書”的盛譽，對后世書壇影響極大。
　　25．布達拉宮位于我國西藏拉薩，是著名的藏式佛教(喇嘛教)寺院。相傳始建于公元7世紀。布達拉宮曾是歷代達賴喇嘛居住、施政和布教的地方，整座建筑群由數(shù)千間佛寺、經(jīng)堂、靈廟等組成。建筑依山而建，與山壁連成一體，形成居高巍峨之勢。布達拉宮是典型的藏式建筑，厚墻、平頂、梯形小窗。眾多白色殿堂圍繞著紅色的主體殿堂，凸現(xiàn)了歷代達賴靈塔、寶殿和佛堂的尊貴，而主要殿堂上方的漢式金殿，既顯示了西藏與中央的聯(lián)系，也豐富了整體建筑形象。
　　26．俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀，由柴可夫斯基作曲。舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自由。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強調少女形態(tài)的純真美好，同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉，是交響樂與芭蕾舞的完美結合。
　　四、答案要點：
　　27．(1)藝術活動的形象性。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式，是主體對于客體領悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。
　　(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。
　　(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
　　(4)結合實例闡述。
　　28．(1)意境是中國古典美學傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
　　(2)藝術意境一般包含以下三個方面的特點：
　?、僖饩呈且环N若有若無的朦朧美；
　?、谝饩呈且环N有限無限的超越美；
　?、垡饩呈且环N不設不施的自然美。
　?、芙Y合自身理解闡述。

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