一、選擇題
　　1．A2．C3．A4．C5．D 6．B7．A8．C9．Bl0．A 11．Al2．Cl3．Dl4．Dl5．B l6．Al7．Dl8．Bl9．C20．A
　　二、填空題
　　1．藝術(shù)體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)表現(xiàn)
　　2．整合變形移情
　　3．審美感知審美想象審美情感審美理解
　　4．再造創(chuàng)造創(chuàng)造
　　5．接近聯(lián)想類(lèi)似聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想
　　6．具象性情感性整體性
　　7．選擇性恒常性
　　8．審美創(chuàng)造
　　三、簡(jiǎn)答題
　　1．藝術(shù)創(chuàng)造的三個(gè)過(guò)程是藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，它依賴(lài)于藝術(shù)家對(duì)生活的感受、觀察和思考，是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)階段。有了藝術(shù)體驗(yàn)，并且萌發(fā)了創(chuàng)作欲望，正式的創(chuàng)作才算開(kāi)始，這也就是藝術(shù)的構(gòu)思活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作的終成果是藝術(shù)作品，它依賴(lài)藝術(shù)表現(xiàn)，沒(méi)有它，再好的體驗(yàn)與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)，無(wú)法讓人欣賞。藝術(shù)表現(xiàn)是將藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中形成的審美意象物態(tài)化的過(guò)程。
　　對(duì)于所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)而言，藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中這三者是互相依存、彼此滲透的，使得藝術(shù)創(chuàng)作既有精神活動(dòng)性質(zhì)，又有實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)，即有內(nèi)心的體驗(yàn)與構(gòu)思，又有外部的傳達(dá)與表現(xiàn)，通過(guò)這么一種復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，將藝術(shù)家的審美意識(shí)物態(tài)化為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。
　　2．藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物態(tài)化形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過(guò)程。藝術(shù)表現(xiàn)的任務(wù)是制造出物態(tài)化形式的藝術(shù)品。因此首先必須借助于一定的物質(zhì)材料，表現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)的某些特征，如繪畫(huà)的水墨、顏料和紙張，音樂(lè)的音響、節(jié)奏和旋律，雕塑的泥、石或青銅等。但它絕不等同于物質(zhì)產(chǎn)品，因?yàn)樗且庾R(shí)形態(tài)、是藝術(shù)，就必須遵循著藝術(shù)創(chuàng)作特有的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作。其次藝術(shù)意象的表達(dá)還離不開(kāi)一定的藝術(shù)技巧，藝術(shù)家熟練高超的技巧，才能夠得心應(yīng)手地完成藝術(shù)創(chuàng)作。后藝術(shù)家在進(jìn)行意象的表現(xiàn)過(guò)程中，還要力求進(jìn)一步深化藝術(shù)的內(nèi)涵，內(nèi)涵的深化是形象、意境或典型的完成。
　　3．(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過(guò)程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺(jué)想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。
　　(2)想象的特征：，審美想象離不開(kāi)表象記憶；第二，審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
　　4．(1)感知包括感覺(jué)和知覺(jué)。感覺(jué)是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。審美感覺(jué)是人在審美活動(dòng)中的一種特殊感覺(jué)。知覺(jué)，則是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的、整體性的把握，審美知覺(jué)的對(duì)象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。
　　(2)審美感覺(jué)是我們進(jìn)入審美世界的個(gè)臺(tái)階。審美知覺(jué)與審美感覺(jué)有聯(lián)系也有區(qū)別。審美知覺(jué)的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統(tǒng)覺(jué)性特點(diǎn)與審美活動(dòng)的適應(yīng)性。
　　5．(1)情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反應(yīng)，審美情感則是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己的需要所作出的一種心理反應(yīng)。
　　(2)情感在創(chuàng)造活動(dòng)中是聯(lián)系感知、想象、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)，是將諸種心理功能綜合在一起的“混凝土”，是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。
　　(3)審美隋感是豐富多彩的，也是多層次、多類(lèi)型的，同時(shí)具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。
　　6．(I)審美理解是人在審美過(guò)程中對(duì)主體與審美對(duì)象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。
　　(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解，體現(xiàn)出積淀在感性中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果。
　　(3)審美理解是美感演化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開(kāi)，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
　　四、論述題
　　1．藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力既是指藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)現(xiàn)能力，而且也是藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象(形式、意蘊(yùn))的能力。因此，作為藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，審美創(chuàng)造能力必須是高出一般人之上的，因?yàn)檫@是他的專(zhuān)長(zhǎng)，他必須努力使自己具備下面幾點(diǎn)獨(dú)特的能力：
　　(1)敏銳的感知能力
　　敏銳的感知能力是藝術(shù)家重要的素質(zhì)，這是藝術(shù)創(chuàng)造的開(kāi)始。藝術(shù)家應(yīng)該具有特別敏銳的觀察、體驗(yàn)與感知生活的能力，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各類(lèi)事物感性的具體特征有特別濃厚的興趣和敏銳的感受。
　　(2)豐富的想象能力
　　藝術(shù)創(chuàng)作不能離開(kāi)想象，想象是人的創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)必要因素。想象必須伴隨深思熟慮。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)記憶中的音響和圖形需要理性的思考給以整理、組合，以形成秩序。輕浮的想象絕不能推動(dòng)真正創(chuàng)造性的活動(dòng)，絕不能產(chǎn)生價(jià)值的作品。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮，藝術(shù)家才能把他集聚在身心之內(nèi)的東西遷移到意識(shí)領(lǐng)域里來(lái)，達(dá)到所謂“遷想妙得”的境界。
　　(3)精湛的藝術(shù)技能
　　藝術(shù)技能是指掌握和運(yùn)用某一具體藝術(shù)種類(lèi)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技法的能力。專(zhuān)業(yè)技術(shù)包括對(duì)工具材料的性能、用途和使用方法的掌握，專(zhuān)業(yè)技法創(chuàng)作一件藝術(shù)作品所必需的具體技巧和方法。
　　以上所談的藝術(shù)家修養(yǎng)的幾個(gè)方面，是藝術(shù)家進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作所必須具備的條件，也是藝術(shù)家應(yīng)畢其一生進(jìn)行修養(yǎng)的三大方面內(nèi)容。它們是相互促進(jìn)、相互提高和相互完善化的，因而也是有機(jī)地渾然一體地結(jié)合在一起的，表現(xiàn)出藝術(shù)家特有的藝術(shù)創(chuàng)作才能和水平。
　　2．藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中有許多重要的心理因素，它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造過(guò)程中相互交織，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展。
　　(1)審美感知。感覺(jué)是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的、整體性的把握。審美感知是人在審美活動(dòng)中的一種特殊感覺(jué)。．
　　(2)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象情境的過(guò)程，它是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中重要的因素之一。
　　(3)審美情感是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己的需要時(shí)做出的一種心理反應(yīng)，是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。
　　(4)審美理解是人在審美過(guò)程中對(duì)主體與審美對(duì)象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和把握，它是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開(kāi)，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
　　3．(1)知覺(jué)和感覺(jué)存在著一定的相同之處：
　　它們都是客觀事物直接作用于感覺(jué)器官，而在大腦中所產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)前事物的反映。只有當(dāng)客觀事物直接作用于感覺(jué)器官，引起它的活動(dòng)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)和知覺(jué)，一旦客觀事物在我們感覺(jué)器官所及的范圍內(nèi)消失時(shí)，感覺(jué)和知覺(jué)也就停止了。
　　(2)知覺(jué)與感覺(jué)也存在著一定的聯(lián)系：
　　，感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)?？陀^事物總是由許多個(gè)別屬性所組成，沒(méi)有反映事物的個(gè)別屬性的感覺(jué)，反映事物的整體性的知覺(jué)就不存在。感覺(jué)是一切復(fù)雜認(rèn)識(shí)的心理基礎(chǔ)，首先是知覺(jué)的心理基礎(chǔ)。知覺(jué)必須以各種形式的感覺(jué)為前提，如果沒(méi)有對(duì)各種花的顏色、氣味等個(gè)別屬性的感覺(jué)，就不可能形成對(duì)花的整體性的知覺(jué)。感覺(jué)到的事物的個(gè)別屬性愈豐富、愈，對(duì)事物的知覺(jué)也就愈完整、愈正確。
　　第二，感覺(jué)往往作為知覺(jué)的組成部分而存在。事物的個(gè)別屬性總是離不開(kāi)事物的整體屬性而存在。人在實(shí)際生活中常常是以知覺(jué)形式反映事物，感覺(jué)只是作為知覺(jué)的組成部分而存在于知覺(jué)中，很少有孤立的感覺(jué)存在。
　　第三，知覺(jué)是比感覺(jué)高一級(jí)的心理活動(dòng)，不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，而是在感覺(jué)基礎(chǔ)上意識(shí)到感覺(jué)的意義，與理解有密切聯(lián)系。知覺(jué)雖然是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是不同于各種感覺(jué)因素、個(gè)別屬性相加之和，知覺(jué)的內(nèi)容與感覺(jué)的內(nèi)容具有本質(zhì)的不同，不是用各種感覺(jué)所能取代的。
　　(3)知覺(jué)與感覺(jué)也有區(qū)別，主要表現(xiàn)在：
　　，在知覺(jué)中，大腦所反映的是事物的整體性和事物之間的關(guān)系；而在感覺(jué)中，大腦所反映的是事物的個(gè)別屬性。
　　第二，知覺(jué)的產(chǎn)生必須通過(guò)各種感官的聯(lián)合行動(dòng)才能獲得，是在多種感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；而感覺(jué)在客觀事物單純作用于人的某一感覺(jué)器官時(shí)也能產(chǎn)生。感覺(jué)直接產(chǎn)生于感官對(duì)客觀事物的接觸，這是由于感覺(jué)是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的直接反映，而知覺(jué)是對(duì)客觀事物整體性及其關(guān)系的完整反映。也就是說(shuō)，點(diǎn)區(qū)別決定了第二點(diǎn)區(qū)別。
　　4．抽象思維是人類(lèi)普遍的思維方式，是運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。形象思維和抽象思維可以在藝術(shù)家創(chuàng)造活動(dòng)中互相交叉和轉(zhuǎn)化，在藝術(shù)上的抽象思維是從具體的感人的形象中抽出來(lái)的，沒(méi)有這些具體形象，藝術(shù)思想就無(wú)從表現(xiàn)，因此，形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)。在一件藝術(shù)作品中，形象和思想是互為表現(xiàn)的，形象要表現(xiàn)深刻的思想，在思想指導(dǎo)下形象要更生動(dòng)、感人。這兩種思維是交叉的相互轉(zhuǎn)化的。抽象思維終究是對(duì)形象思維起著指導(dǎo)和制約作用。藝術(shù)也只有在高明的抽象思維指導(dǎo)下，其藝術(shù)作品才會(huì)在內(nèi)容和形式上達(dá)到高層次。兩者是相輔相成的。

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