二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分。共30分。

　　第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)涵和功能。

　　參考答案：藝術(shù)批評(píng)是是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)主要有四種功能：①通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋?zhuān)u(píng)判其審美價(jià)值;②通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作給予幫助;③通過(guò)批評(píng)的展開(kāi)，對(duì)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。④通過(guò)藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

　　第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)傳播的含義及藝術(shù)傳播的五要素。

　　參考答案：(1)藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。它借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。

　　(2)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果是構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素。

　　第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。

　　參考答案：藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為：

　　(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用。

　　(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。

　　(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。

　　(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。

　　三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。

　　第24題簡(jiǎn)答 繪畫(huà)藝術(shù)作品：《父親》

　　參考答案：羅中立的《父親》，具有一種悲劇性震撼力，寫(xiě)實(shí)描繪相當(dāng)深刻：運(yùn)用特寫(xiě)構(gòu)圖，對(duì)頭部形象作了極為精細(xì)的刻畫(huà)，表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理想和進(jìn)程。誰(shuí)都無(wú)法忘卻這張布滿(mǎn)皺紋的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見(jiàn)證，更是時(shí)代的產(chǎn)兒。在經(jīng)歷了傷痕文學(xué)時(shí)期后，人們迫切需要一種更深沉、更本土的東西，20世紀(jì)80年代初的“鄉(xiāng)土風(fēng)，，成為藝術(shù)家們追求的時(shí)尚，應(yīng)運(yùn)而生，西方現(xiàn)代藝術(shù)中超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義成為《父親》的最合適的借鑒。今天面對(duì)《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感和震撼力。尚在四川美院學(xué)畫(huà)的羅中立以一副超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義作品《父親》而一舉成名，該作品以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫(huà)出中國(guó)農(nóng)民的典型形象，深深地打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。羅中立也由此被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇的一面旗幟，該作品是“從藝術(shù)的天國(guó)向現(xiàn)實(shí)的復(fù)歸”，是“中國(guó)社會(huì)和歷史文化的一面鏡子”。

　　第25題簡(jiǎn)答 雕塑藝術(shù)作品：《思想者》

　　參考答案：羅丹，法國(guó)雕塑家。雕塑《思想者》是世界上最著名的雕像之一。它的創(chuàng)作出自于《地獄之門(mén)》，是為巴黎裝飾藝術(shù)博物館而做的大門(mén)。男子是誰(shuí)?他在想什么?沒(méi)有答案。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中，這件作品引來(lái)了各種各樣的解釋。在《地獄之門(mén)》中，他可能是正在思考創(chuàng)作問(wèn)題的但丁，也可能是羅丹自己，類(lèi)似于自我的精神肖像。更廣泛一點(diǎn)說(shuō)，他象征著思想。無(wú)論怎樣，這個(gè)人物的外形控制了羅丹的手?！端枷胝摺烦蔀槲┮坏拿?，在世界各地?zé)o數(shù)的展覽中出現(xiàn)。所到之處，批評(píng)家滿(mǎn)懷興趣和欣賞之心對(duì)它進(jìn)行分析。這件作品吸引人的地方在于它對(duì)解剖學(xué)的自由運(yùn)用，大塊隆起的部分使光線(xiàn)產(chǎn)生陰影效果，這與學(xué)院派冷冰冰的精細(xì)雕塑形成鮮明的對(duì)比。

　　第26題簡(jiǎn)答 音樂(lè)作品：《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲

　　參考答案：《藍(lán)色多瑙河》是19世紀(jì)奧地利作曲家約翰-施特勞斯的經(jīng)典作品。樂(lè)曲以?xún)?yōu)雅華美的音樂(lè)語(yǔ)言描繪了多瑙河美麗旖旎的自然風(fēng)光，充分表現(xiàn)出維也納人民對(duì)故鄉(xiāng)和生活的熱愛(ài)。作品是一首典型圓舞曲風(fēng)格的管弦樂(lè)作品，以具有旋轉(zhuǎn)舞步的快速律動(dòng)為特征，全曲由序奏、五段圓舞曲和尾聲組成：序奏寧?kù)o舒緩，五段圓舞曲歡快活潑，感情熱烈飽滿(mǎn)，尾聲則再現(xiàn)了圓舞曲部分和序奏的音樂(lè)主題，最后在一段狂歡的旋律中結(jié)束。

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　第27題簡(jiǎn)答 就某一門(mén)類(lèi)藝術(shù)來(lái)分析形象思維與抽象思維之間的關(guān)系。

　　參考答案：(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，從發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過(guò)程中所采用的一種主要的思維方式。

　　(2)抽象思維是人類(lèi)最普遍的思維形式，是運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、揄和論證的思維方法。

　　(3)形象思維與抽象思維可能在藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中相互交叉和轉(zhuǎn)化、滲透，與靈感思維一起成藝術(shù)思維。

　　(4)形象思維具有整體性特征，著重結(jié)合，從整體上把握事物特征;抽象思維則側(cè)重于分析，在藝術(shù)創(chuàng)造中要服從于形象思維規(guī)律，有機(jī)融合于形象思維中，二者在融合中共同發(fā)揮作用。

　　第28題簡(jiǎn)答 舉例說(shuō)明綜合藝術(shù)的種類(lèi)及其基本特征。

　　參考答案：綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類(lèi)藝術(shù)的總稱(chēng)。綜合藝術(shù)吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等各門(mén)藝術(shù)的長(zhǎng)處，獲利了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了自己獨(dú)特的審美特征。它將時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點(diǎn)融和到一起，具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　(1)戲劇是指以舞臺(tái)的演出形式而存在，以演員的動(dòng)作和對(duì)話(huà)為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點(diǎn)，以具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將審美意境作為最高的藝術(shù)追求，各式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲藝術(shù)的基本特征是：①綜合與多樣是戲劇的表征;②演員行動(dòng)是戲劇的基礎(chǔ);③矛盾沖突是戲劇的核心。

　　(2)電影是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門(mén)綜合藝術(shù)，它以畫(huà)面為基本元素，并與音響和勾通同構(gòu)成電影基本語(yǔ)文和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。電視屬于大眾傳播媒介，它既有傳播新聞信息的功能，同時(shí)也有藝術(shù)的功能和娛樂(lè)的功能。電視藝術(shù)?與電影在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時(shí)又具有獨(dú)特的審美特征。電影與電視藝術(shù)的基本特征是：①運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面;②重組的時(shí)空;③心理的真實(shí)。

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