二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
第21題簡答 什么是抽象思維?它在藝術(shù)創(chuàng)作中是怎樣起作用的?
參考答案：
抽象思維是運(yùn)用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中，抽象思維是不可缺少的，但它是與形象思維共同起作用的。抽象思維的結(jié)果要通過形象思維的具體運(yùn)作得以實(shí)現(xiàn)，二者可以相互補(bǔ)充和促進(jìn)。
第22題簡答 什么是形象思維?它的特點(diǎn)有哪些?
參考答案：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。
第23題簡答 從書法、舞蹈兩個藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)?請列舉三種中國書法的主要書體。或：什么是舞蹈藝術(shù)?請列舉三種舞蹈的品種類型。
參考答案：
書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。
或：舞蹈藝術(shù)是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
第24題簡答 舞蹈作品：《天鵝湖》
參考答案：俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自由。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好，同時以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。
第25題簡答 雕塑作品：《擲鐵餅者》
參考答案：
《擲鐵餅者》是古希臘著名雕刻家米隆的代表作品。雕像選取鐵餅回擺到最高點(diǎn)，即將拋出前的一剎那，成功地以靜態(tài)的形式表現(xiàn)了運(yùn)動的意念，概括了擲鐵餅這一動作的整個連續(xù)過程。米隆解決了人體重量落在一只腳上的重心問題，使另一只腳可以自由屈伸，改變了此前傳統(tǒng)雕刻中直立的程式。雕像身體的彎曲、扭轉(zhuǎn)，但整個姿態(tài)卻優(yōu)美和諧，尤其是臉部呈現(xiàn)出高度的鎮(zhèn)定與從容。這種矛盾的統(tǒng)一，創(chuàng)造了一種戲劇性的和諧。
第26題簡答 舞蹈作品：《絲路花雨》
參考答案：(1)《絲路花雨》是我國舞劇史上具有里程碑意義的作品，1979年首演。
(2)該舞劇以中國大唐盛世為背景，以復(fù)活的敦煌壁畫舞姿為主要舞蹈語言，描寫了一個跌宕起伏，充滿恩怨情仇、悲歡離合的故事。它把故事性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一結(jié)合起來，造型、音樂、舞技都堪稱完美。在舞蹈結(jié)構(gòu)上突出了獨(dú)舞的空靈和群舞的恢弘，女主角英娘舞段中的“琵琶舞”、“波斯舞”、“盤上舞”等被認(rèn)為開創(chuàng)了“敦煌舞”的獨(dú)特藝術(shù)流派。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題簡答 什么是意境?談?wù)勀銓σ饩橙齻€特點(diǎn)的理解。
參考答案：
(1)意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。
(2)藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點(diǎn)：
①意境是一種若有若無的朦朧美;
?、谝饩呈且环N有限無限的超越美;
③意境是一種不設(shè)不施的自然美。
?、芙Y(jié)合自身理解闡述。
第28題簡答 關(guān)于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，有過許多不同觀點(diǎn)，如：形式主義者認(rèn)為形式是藝術(shù)作品的生命，而相反的觀點(diǎn)則認(rèn)為內(nèi)容才是藝術(shù)作品的靈魂。歌德說“一個完整體向世界說話”。請闡明藝術(shù)作品是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一這一理論，并簡評上述觀點(diǎn)。
參考答案：(1)①藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗(yàn)、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中既包含著對客觀存在的一定社會生活的能動反映，又凝聚著藝術(shù)家對一定社會生活的感受和評價，融人藝術(shù)家的知、情、意。在具體藝術(shù)作品中，藝術(shù)內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和{題材和主題是藝術(shù)內(nèi)容的主要要素。
?、谒囆g(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型、體裁等。
?、鬯囆g(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)作中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價值，而且藝術(shù)形式的擇取與變化，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一才能充分體現(xiàn)藝術(shù)魅力。
(2)形式主義者片面追求形式，這會使藝術(shù)成為空洞、無靈魂的表面現(xiàn)象，從而喪失藝術(shù)應(yīng)有的感染力。而忽視貶低形式的觀點(diǎn)同樣是片面的，簡陋的形式將直接影響內(nèi)容的表達(dá)，失去藝術(shù)應(yīng)有的吸引力。歌德的觀點(diǎn)正確地表明，藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是由完美的藝術(shù)形式和深刻的藝術(shù)內(nèi)容共同構(gòu)成的，這樣的作品才能夠得到人們的認(rèn)可。
(3)結(jié)合論點(diǎn)加以比較分析。
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