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2016年成人高考專升本藝術(shù)概論考前沖刺試題及答案一

來源:233網(wǎng)校 2016年10月10日

第25題簡答 園林藝術(shù):法國凡爾賽宮園林

參考答案: (1)凡爾賽宮是法國古典皇家園林,現(xiàn)位于法國巴黎西南20公里的凡爾賽城,17、18世紀是法國的王宮和行政中心。

(2)凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區(qū)主要由兩部分組成:翠安農(nóng)宮和專門為王后修建的游樂村。

從東向西又可分為3個區(qū)域,分別是花園、小林園和大林園?;▓@東西寬約200米,南北長約1000米,中心有一對大水池,南半部是規(guī)則的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍,規(guī)則的道路把小林園分為12塊林地,每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺。小林園再向西進入大林園,中軸線長度超過2千米,最后變成一條寬大的人工河。

(3)凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的,極其講究對稱和幾何圖形化,代表了園林藝術(shù)中的一個學(xué)派,幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設(shè)計思想。

第26題簡答 戲曲作品:《長生殿》

參考答案: (1)《長生殿》是中國傳統(tǒng)戲曲作品,是由清代戲劇家洪舁創(chuàng)作的愛情悲劇。洪昇字昉思,號稗畦,又號南屏樵者,錢塘人。

(2)就全劇的結(jié)構(gòu)來看,主要沿兩條線展開,一是主線,即李楊二人的愛情;一是輔線,即時局的發(fā)展。全劇情緒濃烈,熱烈地歌頌了唐明皇和楊貴妃的愛情,但作者并未因其真摯的感情,原諒他們給國家?guī)淼臑?zāi)難,而是在歌頌中有批判,表達了作者的愛國思想,為這類題材中成就最高、影響最大的戲曲作品。

(3)《長生殿》剪裁大膽,結(jié)構(gòu)宏偉,曲詞優(yōu)美,歷來為人稱道,清代曲家贊譽《長生殿》為千百年來“曲中巨擘”。

四、論述題 27~28小題。每小題25分,共50分。

第27題簡答 結(jié)合實際論述藝術(shù)鑒賞流程和審美效應(yīng)。

參考答案: (1)鑒賞流程:

①直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的,它將使鑒賞者完_成對作品形式美的注意及其意義的初步感受。

②體驗與想象。在鑒賞過程中,主體審美經(jīng)驗為基礎(chǔ),潛入作品情境之中進行審美體驗,不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合;同時由于審美想象和聯(lián)想的展開鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行列話,洞察其深層意蘊,并逐漸生成審美愉悅。

③理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的結(jié)果是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善,正是審美再創(chuàng)造的結(jié)晶。

(2)審美效應(yīng):

①共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。而不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。

②凈化。凈化是指接受者通過對于藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。

③領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

第28題簡答 聯(lián)系實際論述藝術(shù)創(chuàng)作的基本過程及每個環(huán)節(jié)的特征。

參考答案: 藝術(shù)創(chuàng)作基本過程包括藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。

(1)藝術(shù)體驗。藝術(shù)體驗是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。這一環(huán)節(jié)包含三部分:

①材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累。

②審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生。

③創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。

(2)藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)構(gòu)思是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動機為引導(dǎo),通過各種心理活動和特定的藝術(shù)思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。

(3)藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境。在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中,主體審美傾向逐漸明確.藝術(shù)語言得到錘煉,藝術(shù)意蘊得到升華。

在具體的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,這三個階段往往會有不同程度的體現(xiàn)。以顧愷之的《洛神賦圖》為例。顧愷之偶閱曹植的愛情名篇《洛神賦》,被其中的愛情故事打動,決意作畫。對《洛神賦》的藝術(shù)體驗使畫家產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動;經(jīng)過個人理解與體悟的再現(xiàn),形成了畫家心中圖畫的雛形,這是藝術(shù)構(gòu)思;最后,作者以高超的畫技和巧妙的構(gòu)圖將圖畫呈現(xiàn)出來,實現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)階段。

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