閱讀本文內(nèi)容，回答下面試題：

昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀(guān)之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：君子何嘆?

孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！Ｈ缬胁挥纱苏?，在?shì)者去，眾以為殃，是謂小康。

一、選擇題

1.本文哪一個(gè)自然段體現(xiàn)了作者對(duì)于“大道行于天下”之時(shí)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)(　　)

A.第一自然段

B.第二自然段

C.第三自然段

D.第一，二自然段

參考答案：A

2.孔子對(duì)“大同”社會(huì)的描繪，以下說(shuō)法正確的是(　　)

(1)社會(huì)清平安寧(2)人們安居樂(lè)業(yè)(3)人們各自為一己私利(4)各有所養(yǎng)(5)奸惡不興

A.(1)(2)(4)(5)

B.(1)(3)(4)(5)

C.(2)(3)(4)(5)

D.(1)(2)(3)(5)

參考答案：A

3.孔子對(duì)“小康”社會(huì)的描繪，以下說(shuō)法正確的是(　　)

(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(jì)(5)人們各為己利A.(1)(3)(4)(5)

B.(2)(3)(4)(5)

C.(1)(2)(4)(5)

D.(1)(2)(3)(5)

參考答案：A

　二、詞語(yǔ)解釋

1.貨惡其棄于地也，不必藏于己。

參考答案：貨：財(cái)物，物質(zhì)資料。棄：遺棄，拋棄

2.城郭溝池以為固。

參考答案：池：護(hù)城河。固：堅(jiān)固保障。

3.眾以為殃，是謂小康。

參考答案：殃：禍殃。小康：康，安。依禮而治的小安社會(huì)。

　三、翻譯題

1.大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。

參考答案：大道運(yùn)行的時(shí)代，天下為全民所共有，推選有賢德和有才能的人參與管理，講求誠(chéng)信，謀求友愛(ài)和睦。

2.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

參考答案：因此邪惡的圖謀自然閉塞而不能興起，盜竊搶劫的惡行自然不會(huì)發(fā)生，因此外門(mén)不用上栓緊閉，這就是大同世界。

3.以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！?/p>

參考答案：他們用禮表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過(guò)錯(cuò)，以仁愛(ài)為典范，講求禮讓?zhuān)蛎癖娒魇緸槿诵惺碌某Ｒ?guī)。

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