11．從動物的心理發(fā)展到人的意識的決定性因素是（D）
　　A．手腳分工
　　B．語言的產(chǎn)生
　　C．社會的出現(xiàn)
　　D．勞動
　　12．物質(zhì)和意識的關(guān)系是（D）
　　A．物質(zhì)決定意識，意識適應(yīng)于物質(zhì)
　　B．意識決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識的變化而變化
　　C．物質(zhì)決定意識，意識也決定物質(zhì)
　　D．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動的反作用
　　13．"觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已"，這是（D）
　　A．主觀心主義觀點
　　B．客觀心主義觀點
　　C．庸俗物主義觀點
　　D．辯證物主義觀點
　　14．辯證物主義認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于它的（C）
　　A．存在性
　　B．運動性
　　C．物質(zhì)性
　　D．客觀性
　　15．意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是（A）
　　A．社會實踐
　　B．主觀努力
　　C．客觀規(guī)律
　　D．先進的物質(zhì)手段
　　16．正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（D）
　　A．個人積極性的發(fā)揮
　　B．集體智慧的調(diào)動
　　C．解放思想
　　D．對客觀規(guī)律的正確反映
　　17．徹底的物主義一元論哲學(xué)是（D）
　　A．樸素物主義
　　B．形而上學(xué)物主義
　　C．庸俗物主義
　　D．辯證物主義
　　18．哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（C）
　　A．世界是物質(zhì)的世界
　　B．世界是精神的世界
　　C．世界是統(tǒng)一的世界
　　D．世界是發(fā)展的世界
　　19．哲學(xué)上的二元論是（D）
　　A．物主義的一種形式
　　B．心主義的一種形式
　　C．超越于物主義和心主義的獨立派別
　　D．動搖于物主義和心主義之間終必然陷入心主義的哲學(xué)
　　20．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是（C）
　　A．二者是互不相關(guān)的
　　B．二者是對立的
　　C．前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的表現(xiàn)
　　D．后者是前者的形式，前者是后者的內(nèi)容

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