《洛神賦圖>
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中國東晉繪畫作品，原作已佚。作者顧愷之，字長康，小名虎頭，他是生活在我國東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之是中國也是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫家?！堵迳褓x圖》為其讀三國曹魏時期建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》后有感而畫，是千百年來中國歷史上最有影響力的名作和最為世人所傳頌的名畫。畫面從曹植在洛水見到洛神開始，到洛神飄然而去為止，纏綿悱惻，若即若離，交織著如怨如慕、如夢如幻的歡樂和惆帳、向往和失落、憧憬和懷念。雖然畫中的人物洛神和曹植在一個完整的畫面中多次出現(xiàn)，但是整個畫面的組合隨著情節(jié)的發(fā)展有首有尾，主要人物隨著賦中寓意的鋪陳重復(fù)出現(xiàn)，將時間和空間打成一片，畫面和諧統(tǒng)一。此卷很好地傳達了原賦的思想境界，畫家發(fā)揮了高度的藝術(shù)想象力，富有詩意地營造了原賦的意境氛圍，出色地完成了從文學(xué)藝術(shù)到造型藝術(shù)的轉(zhuǎn)換。整個畫面構(gòu)思布局非常奇特，人物的刻畫細膩生動。畫卷中的人物以豐富的山水景物作為背景，山冰起伏，林木掩映，逐一展現(xiàn)出不同的意態(tài)、情節(jié)。畫家行筆流暢而又富有韻律感，用于表現(xiàn)絲質(zhì)的衣裙，十分得體;在勾勒人物的面容時，能于細處求工，精密而圓熟?！堵迳褓x圖》是賦、畫結(jié)合的杰出范例，標(biāo)志著當(dāng)時繪畫藝術(shù)的發(fā)展水平，同時也是了懈魏晉南北朝服飾及社會生潘的重要作品。
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