簡述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

　?。?）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間是有區(qū)別的，它們研究的對象是不同的。馬克思主義哲學(xué)研究的對象是整個物質(zhì)世界，具體科學(xué)的研究對象是物質(zhì)世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學(xué)揭示的是物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學(xué)揭示的是物質(zhì)世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關(guān)系。

　?。?）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，離開了各門具體科學(xué)的研究成果，馬克思主義哲學(xué)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學(xué)的研究以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。

　　試述哲學(xué)基本問題的理論內(nèi)容及其意義。

　　內(nèi)容：

　?。?）精神和物質(zhì)何者為性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。

　　（2）精神和物質(zhì)之間有無同一性，即人們能否認(rèn)識世界和改造世界。按照對哲學(xué)問題方面的不同回答，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)劃分為物主義和心主義兩大基本派別。

　　意義：

　　哲學(xué)的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內(nèi)容的方面，即如何回答物質(zhì)和意識哪個是性的問題，是劃分物主義與心主義的一標(biāo)準(zhǔn)。如何回答哲學(xué)基本問題內(nèi)容的第二方面，即是否承認(rèn)思維和存在的同一性，是否承認(rèn)世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。凡承認(rèn)思維和存在具有同一性，認(rèn)為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。

　　哲學(xué)的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關(guān)系問題，應(yīng)用到實際生活中就是主觀和客觀的關(guān)系問題。人們的活動主要是認(rèn)識世界和改造世界。認(rèn)識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關(guān)系問題，才能正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。

　　簡述物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系。

　　物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的。物質(zhì)離不開運(yùn)動，無運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。運(yùn)動也離不開物質(zhì)，任何運(yùn)動都有物質(zhì)主體，都是物質(zhì)的運(yùn)動，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動，設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動是心主義觀點(diǎn)。

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