二、簡(jiǎn)答題：21-23小題，每小題10分，共30分。
21.簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)制作各自的涵義。
參考答案：藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。
藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài)，它更多的體現(xiàn)出以物質(zhì)制作為主的特點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)制作的地位日趨重要，具有的相對(duì)獨(dú)立性。
22.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的主要功能。
參考答案：藝術(shù)批評(píng)的功能包括：(1)通過(guò)對(duì)于作品的分析和闡釋、評(píng)判其審美價(jià)值。
(2)通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。
(3)通過(guò)批評(píng)的開(kāi)展，對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。
(4)通過(guò)藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。
23.簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說(shuō)。
參考答案：多元說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，原始人類模仿自然的本能(模仿說(shuō))、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說(shuō))、游戲的沖動(dòng)(游戲說(shuō))也滲透其中，尤其是對(duì)于原始人來(lái)講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說(shuō))與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說(shuō))，更是在其中發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。
三、作品賞析題：24-26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都做答，只按前兩小題得得分計(jì)入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品得作者及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品得基本內(nèi)容，分析作品得形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24.雕塑作品：《思想者》
參考答案：青銅雕塑《思想者》是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕刻家羅丹的代表作。它是從大型組雕《地獄之門(mén)》中獨(dú)立出來(lái)的單性作品?！八枷胝摺笔且粋€(gè)被痛苦和煩惱困擾、苦苦思索并注視著人類痛苦的形象，它是文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)人但丁的象征，也表現(xiàn)著羅丹自己的世界觀。雕像右手托著下頜，整個(gè)形體縮成一團(tuán)，每塊肌肉都處于緊張狀態(tài)，有力地創(chuàng)達(dá)出肌肉的表情，外在形體與內(nèi)在精神高度統(tǒng)一，成為舉世聞名的藝術(shù)杰作。
25.建筑藝術(shù)作品：北京故宮。
參考答案：北京故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的宮殿式古建筑群，坐落在北京城的中軸線上。原系明清兩代的皇宮，始建于15世紀(jì)初期的明永樂(lè)年間。其總體布局分為“外朝”、“內(nèi)廷”兩部分，外朝三大殿，是皇帝發(fā)布政令、舉行慶典的場(chǎng)所;內(nèi)廷是皇帝日常處理政務(wù)和后妃生活起居所在。北京故宮所有重要建筑物均布置于南北向主軸線上，左右嚴(yán)格對(duì)稱?？傮w布局主次分明，整齊嚴(yán)肅，色彩端莊富麗，充分反映了我國(guó)傳統(tǒng)皇家建筑藝術(shù)的特色。
26. 戲曲作品：《西廂記》
參考答案：《西廂記》是我國(guó)元代雜劇家王實(shí)甫的代表作。作品通過(guò)描寫(xiě)張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，強(qiáng)烈的抨擊了不合理的封建婚姻制度，熱情歌頌了青年男女追求婚姻自由的斗爭(zhēng)，具有鮮明的反封建禮教的進(jìn)步思想傾向。該劇結(jié)構(gòu)巧妙，戲劇情節(jié)生動(dòng)曲折;語(yǔ)言運(yùn)用方面，作者把古典詩(shī)詞與民間口語(yǔ)融為一體，從而形成了優(yōu)美典雅而又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。
四、論述題：27-28小題，每小題25分，共50分。
27.請(qǐng)闡述形象思維、靈感各自的涵義，以及二者之間的相互關(guān)系。
參考答案：(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。(10分)
(2)靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的某一時(shí)間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(10分)
(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。形象思維為靈感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。(5分)
28.請(qǐng)闡述藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象各自的涵義，并結(jié)合對(duì)一部具體作品的分析，論述藝術(shù)家是如何運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言完成藝術(shù)形象塑造的。
參考答案：(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言和視聽(tīng)語(yǔ)言等。藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。
(2)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。
(3)結(jié)合具體作品分析，要求舉例恰當(dāng)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清楚，表達(dá)流暢。
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