一、選擇題

1.燈下漫筆一文向青年所闡明的最重要的道理是(　　)

A.如何讀書

B.改造國(guó)民性

C.如何繪畫

D.創(chuàng)建新時(shí)代

【答案】D

2.魯迅發(fā)表的第一篇白話小說(shuō)是(　　)

A.《吶喊》

B.《狂人日記》

C.《阿Q正傳》

D.《墳》

【答案】B

3.《燈下漫筆》一文的寫作時(shí)間是(　　)

A.1918年

B.1919年

C.1925年

D.1930年

【答案】C

4.《燈下漫筆》中所指的“第三樣時(shí)代”是(　　)

A.想做奴隸而不得的時(shí)代

B.暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代

C.人民當(dāng)家做主的時(shí)代

D.社會(huì)主義新時(shí)代

【答案】C

5.“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!”這幾句所用的修辭手法是(　　)

A.擬人

B.排比

C.象征

D.反復(fù)B

【答案】

6.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是(　　)

A.中國(guó)“固有的精神文明”

B.帝國(guó)主義

C.資本主義

D.中國(guó)的奴隸制度

【答案】A

二、填空題

1.本文選自魯迅雜文集《__________》，寫于1925年，分兩次發(fā)表在《__________》上。

【答案】《墳》;《莽原》

2.魯迅，原名__________，浙江__________人。

【答案】周樹(shù)人;紹興

3.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國(guó)幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

【答案】“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

4.魯迅現(xiàn)代題材小說(shuō)集有《__________》和《__________》。

【答案】吶喊，彷徨

5.《故事新編》是魯迅__________題材的小說(shuō)集。

【答案】歷史

6.魯迅的散文詩(shī)集是《__________》，散文集是《__________》。

【答案】野草、朝花夕拾

三、解釋下列旬中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

1.兵燹

【答案】因戰(zhàn)爭(zhēng)造成的焚燒破壞等災(zāi)害

2.餓莩

【答案】餓死在野外路旁人的尸體

3.時(shí)日曷喪，予及汝偕亡!

【答案】什么時(shí)候、何日

4.降格以求

【答案】標(biāo)準(zhǔn)

5.厘定規(guī)則

【答案】整理規(guī)定

6.萬(wàn)姓臚歡

【答案】陳述，傳告

7.今人還用子女玉帛作奴的贄敬。

【答案】進(jìn)見(jiàn)的禮物

四、簡(jiǎn)答題

1.文章中兩次提出“青年的使命”，其內(nèi)容是什么?

【答案】文章前后兩部分的結(jié)尾都提到“青年的使命”，從寫作的時(shí)代背景和文章具體內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)青年寄予了殷切期望，他反對(duì)復(fù)古主義者誘使青年研究“固有文明”和國(guó)故，因而他兩次強(qiáng)調(diào)青年的使命，即號(hào)召青年人著眼于現(xiàn)實(shí)，破壞這吃人的社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)既不同于“想做奴隸而不得的時(shí)代”，也不同于“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的第三樣時(shí)代。

2.第三樣時(shí)代指的是什么?

【答案】因?yàn)槲恼率窃诮衣斗饨v史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)，并否定了“想做奴隸而不得”與“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”這樣兩個(gè)時(shí)代以后提出問(wèn)題的，所以第三樣時(shí)代指不同于這兩個(gè)時(shí)代的新時(shí)代，即人民當(dāng)家作主而非為奴隸的時(shí)代。

3.談?wù)勎恼聝刹糠种g的內(nèi)在聯(lián)系。

【答案】《燈下漫筆》兩部分雖分兩次發(fā)表，但兩部分是一個(gè)有機(jī)整體，共同體現(xiàn)著魯迅先生強(qiáng)烈的批判精神和建立新時(shí)代的希望。前一部分著重對(duì)歷史加以剖析，后一部分重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行批判，剖析歷史是為了批判現(xiàn)實(shí)，而批判現(xiàn)實(shí)可更好地看清歷史這兩部分有因果關(guān)系。

在結(jié)論上，前一部分提出建立人民當(dāng)家做主的第三樣時(shí)代，后一部分提出要徹底掃蕩食人者，摧毀舊政權(quán)，反帝反封建。前后兩部分緊密相連，有內(nèi)在的思想一致性：要建立人民當(dāng)家做主的新時(shí)代，就必須反帝反封建，只有徹底反帝反封建，才能建立人民當(dāng)家作主的新時(shí)代，這兩部分是條件關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。

4.分別說(shuō)明第三種時(shí)代的內(nèi)涵。

【答案】“第三樣時(shí)代”是中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的新時(shí)代，是與幾千年中國(guó)人民所經(jīng)歷的“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)作穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”相對(duì)而提出的，是不同于這兩個(gè)時(shí)代的嶄新時(shí)代，即人民當(dāng)家做主而非為奴隸的時(shí)代。

5.試以文章第一部分為例，說(shuō)明本文在論證方法上的特點(diǎn)。

【答案】本文在論證方法上：從切身感受起筆，然后以大量生活事件，歷史事實(shí)和文獻(xiàn)典籍為論據(jù)，多方進(jìn)行論證，最后推出文章結(jié)論。論證材料豐富多樣，作者縱筆而談，無(wú)所拘束，具有“漫筆”特色;但說(shuō)理層層推進(jìn)，不離文章主旨，具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。

五、分析題

請(qǐng)閱讀《燈下漫筆》中的下列這段話，然后回答問(wèn)題。

假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世，為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

1.這段話揭示了中國(guó)人當(dāng)時(shí)怎樣的落后心態(tài)?

【答案】容易滿足的“奴化”心態(tài)。

2.從這段話中透視到造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是什么?

【答案】專制暴力。

3.從這段話的精神出發(fā)，可以把中國(guó)歷史概括為怎樣的兩個(gè)時(shí)代?

【答案】一是“想做奴隸而不得”的時(shí)代(人民“還不及牛馬”的時(shí)代);二是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”(人民“已等于牛馬了”的時(shí)代)。

4.魯迅揭示這種落后心態(tài)的目的是什么?

【答案】“攻打病根”，“揭出病苦，引起療救的注意”。

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