26.《一江春水向東流》
答案：中國電影故事片，由蔡楚生、鄭君里導(dǎo)演。影片有三條情節(jié)線索：一條是素芬與婆婆、孩子所經(jīng)歷的苦難生活，真實地表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)人民的貧困與痛苦，有著強烈的控訴作用;另一條是張忠良由一個抗日愛國青年走向墮落，混入腐敗的上層社會的過程，影片圍繞這一條線，還寫了一批政客、官商，有力地暴露了國民黨官僚統(tǒng)治集團不顧民族危機，大發(fā)國難財?shù)淖飷汉退麄兓囊鶡o恥的生活;第三條是寫張忠良的弟弟張忠明投奔山區(qū)游擊隊，戰(zhàn)后留在解放區(qū)工作。影片通過一個家庭的悲歡，以更廣闊的人生畫面，將中國人民在抗戰(zhàn)中的苦斗和受難，在抗戰(zhàn)后繼續(xù)忍受的欺壓與凌辱訴之于銀幕。影片中三條情節(jié)線索交織發(fā)展，對比描寫，構(gòu)成了抗戰(zhàn)前后中國現(xiàn)實生話昀真實畫卷。這部影片被譽為中國電影史上第一部史詩式影片，是中國現(xiàn)實主義電影的最高峰。影片典型地體現(xiàn)了導(dǎo)演善于動用虐影藝術(shù)的綜合手段，從觀眾的審美要求和欣賞心理出發(fā)，采取對比手法，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑的獨特藝術(shù)風(fēng)格。這部史詩式的影片有著遼闊的社會背景，事件紛繁，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，時間跨度大，但脈絡(luò)清楚，層次分明，首尾呼應(yīng)默契，時空轉(zhuǎn)換不露痕跡，情節(jié)步步展開，直至高潮結(jié)局。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.試述表情藝術(shù)的種類及基本特征。
答案：(1)所謂表情藝術(shù)，是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。
(2)音樂是以人聲或樂器聲音為材料，通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段，以表達(dá)人的審美情操為目標(biāo)，具有較強的情感表現(xiàn)力。音樂藝術(shù)的基本特征體現(xiàn)為：
①表情性;
②象征性;
③想象的自由。
(3)舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動作為主要表現(xiàn)手段，運用節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈藝術(shù)的基本特征是：
①動作與姿態(tài)的造型性;
②突出的抒情與表現(xiàn)性;
③鮮明的節(jié)奏與韻律感。
28.試述語言藝術(shù)的種類及基本特征。
答案：語言藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視文學(xué)等。
語言藝術(shù)的審美特征主要決定于語言的特性，集中表現(xiàn)如下：
(1)形象塑造的間接性
文學(xué)用語言來塑造藝術(shù)形象，不能像繪畫那樣使用色彩和線條塑造出直接可視的形象，也不能像音樂的形象那樣是可以由聽覺直接感知，更不能像雕塑那樣塑造出占有三維空間的實體形象。
文學(xué)塑造形象的方式是間接的。因為語言是一種抽象的代表一定概念的符號，文學(xué)家只能使用這些符號對自己心靈中孕育成功的藝術(shù)形象進行傳達(dá)，而不能直接塑造形象本身。文學(xué)讀者總是結(jié)合著自己的生活經(jīng)驗并且憑借著自己的理解能力來想象作品中描寫的形象。不同的讀者，由予生活經(jīng)驗與理解能力的差異，對于同一作品中的形象的把握也會出現(xiàn)各種差異。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”說的就是這個意思。
(2)藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊性
文學(xué)所使用的語言手段擁有無比廣泛的表現(xiàn)能力，它能夠表現(xiàn)作家所意識到的一切事物，包括存在于物質(zhì)世界以及精神世界的事物，例如在小說中，不僅可以描寫人物的外貌、動作以及生活環(huán)境等，而且可以直接地深入地寫出人物的內(nèi)心活動。像這樣來揭示人物內(nèi)心世界的思想、情感、意念和感覺等，是別的藝術(shù)門類無法做到的。
(3)藝術(shù)創(chuàng)作的情感性
一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開情感性與思想性，但是，由于語言藝術(shù)在揭示人物的內(nèi)心世界和表現(xiàn)作者的思想情感等方面獨具特色，因此，文學(xué)作品的情感性和思想性就顯得格外突出。托爾斯泰認(rèn)為“藝術(shù)的印象只有當(dāng)作者自己以他獨特的方式體驗過某種感情而把它傳達(dá)出來時才可以產(chǎn)生。”由此可見，任何一部文學(xué)作品都必須包含著作家的感情，而且，文學(xué)作品由于采用語言作為媒介，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上，具有得天獨厚的優(yōu)勢。
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