1．本文哪一個(gè)自然段體現(xiàn)了作者對(duì)于“大道行于天下”之時(shí)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿（ ?。?
A．第一自然段
B．第二自然段
C．第三自然段
D．第一，二自然段
2．孔子對(duì)“大同”社會(huì)的描繪，以下說(shuō)法正確的是（ ?。?
(1)社會(huì)清平安寧(2)人們安居樂(lè)業(yè)(3)人們各自為一己私利(4)各有所養(yǎng)(5)奸惡不興A．(1)(2)(4)(5)
B．(1)(3)(4)(5)
C．(2)(3)(4)(5)
D．(1)(2)(3)(5)
3．孔子對(duì)“小康”社會(huì)的描繪，以下說(shuō)法正確的是（ ）
(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(jì)(5)人們各為己利A．(1)(3)(4)(5)
B．(2)(3)(4)(5)
C．(1)(2)(4)(5)
D．(1)(2)(3)(5)
二、詞語(yǔ)解釋
1．貨惡其棄于地也，不必藏于己。
2．城郭溝池以為固。
3．眾以為殃，是謂小康。
三、翻譯題
1．大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
2．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
3．以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！?BR> 參考答案：
—、1．A2．A3．A
二、1．貨：財(cái)物，物質(zhì)資料。棄：遺棄，拋棄
2．池：護(hù)城河。固：堅(jiān)固保障。
3．殃：禍殃。小康：康，安。依禮而治的小安社會(huì)。
三、1．大道運(yùn)行的時(shí)代，天下為全民所共有，推選有賢德和有才能的人參與管理，講求誠(chéng)信，謀求友愛(ài)和睦。
2．因此邪惡的圖謀自然閉塞而不能興起，盜竊搶劫的惡行自然不會(huì)發(fā)生，因此外門(mén)不用上栓緊閉，這就是大同世界。
3．他們用禮表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過(guò)錯(cuò)，以仁愛(ài)為典范，講求禮讓?zhuān)蛎癖娒魇緸槿诵惺碌某Ｒ?guī)。
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