答司馬諫議書
王安石
某啟①：昨日蒙教②，竊以為與君實游處相好之日久③，而議事每不合④，所操之術(shù)多異故也⑤.雖欲強聒⑥，終必不蒙見察⑦，故略上報⑧，不復一一自辯⑨.重念蒙君實視遇厚⑩，于反復不宜鹵莽11，故今具道所以12，冀君實或見恕也13.
蓋儒者所爭14，尤在于名實15，名實已明，而天下之理得矣16.今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫17，以致天下怨謗也18.某則以謂19：受命于人主20，議法度而修之于朝廷21，以授之于有司22，不為侵官23;舉先王之政24，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說25，難壬人26，不為拒諫.至于怨誹之多，則固前知其如此也27.
?、倌硢ⅲ旱扔谡f某某人陳述，是舊時書信中的習慣用語.“某”是在書信的草稿上用來指自己姓名的代字，正式發(fā)出的信件中則須寫上自己的名字.
?、诿山蹋撼忻赡闹附蹋@是接到對方來信的一種客氣說法.
?、鄹`：謙詞，私自.君實：司馬光的字，稱字是表示對對方的尊敬.游處：交往相處.
?、茏h事：議論政事.
⑤操：持，抱.術(shù)：這里指政治主張.
?、迯婑?guō)：強作解釋.聒，聲音嘈雜.《莊子·天下》：“雖天下不取，強聒而不舍也.”
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?、嗦裕菏÷?，免去.上報：指復信.
⑨自辯：為自己辯解.
?、庵?chóng)念：再想到.視遇：看待.
11反復：書信往來.鹵(lǔ)莽：同魯莽.
12具道所以：詳細地說明事情的緣由.
13冀：希望.見恕：原諒.
14儒者：信奉儒家思想的知識分子.爭：爭論.南宋龍舒本“爭”作“重”，“重”即看重之意.
15名：概念.實：客觀實際.
16得：得到，掌握.
17侵官：指因推行新法，新增設一些機構(gòu)和官吏，因而侵犯了原有官吏的權(quán)力.生事：滋生事端，擾害百姓.征利：搜刮百姓的錢財.司馬光攻擊王安石變法中的經(jīng)濟措施是與民爭利.拒諫：一意孤行，不聽勸告.
18致：招致.怨謗：怨恨和誹謗.
19以謂：以為.
20受命于人主：接受皇帝的命令(推行新法).人主：皇帝，這里指宋神宗.
21修：制訂.
22授：交付給.
23不為：不是，算不得.
24舉：稱舉，宣揚.
25辟：抨擊，駁斥.邪說：錯誤言論.
26難(nàn)壬(rén)人：斥責奸偽巧辯的小人.難：責難.壬人：同“任人”，花言巧語而不行正道的人.《尚書.舜典》：“而難任人.”
27固：本來.前知：早就預料到.
人習于茍且非一日①，士大夫多以不恤國事②、同俗自媚于眾為善③.上乃欲變此④，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然⑤!盤庚之遷⑥，胥怨者民也⑦，非特朝廷士大夫而已⑧.盤庚不為怨者故改其度⑨;度義而后動⑩，是而不見可悔故也11.如君實責我以在位久12，未能助上大有為13，以膏澤斯民14，則某知罪矣;如日今日當一切不事事15，守前所為而已16，則非某之所敢知17.
無由會晤18，不任區(qū)區(qū)向往之至19.
①茍且：因循守舊，得過且過.
?、谛?xù)：關(guān)心，憂慮.
?、弁祝焊胶土魉?自媚于眾：討好眾人.
?、苌希夯实?，這里指宋神宗.
?、輿皼叭唬捍蟪炒篝[的樣子.
?、薇P庚之遷：《尚書·盤庚·序》：“盤庚五遷，將治毫殷，民咨胥怨.”從商湯到盤庚已有五次遷都.盤庚即位后，為了避免自然災害和擺脫政治上的困境，決定將國都從奄(yān，今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽)，遭到了貴族和被貴族鼓動的人們的反對.
⑦胥：與，相與.
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⑨“盤庚”句：盤庚并沒有因為遭到人們的怨恨就改變他的計劃.度：計劃，作名詞用.南宋龍舒本此句作“盤庚不罪怨者，亦不改其度”.
?、舛?duó)義而后動：考慮到這是合理的才付諸實施.度：考慮，斟酌，作動詞用.義：這里是合理、符合原則一類意思.
11是：認為做得對.不見可悔：看不出有什么可后悔的.
12在位：指居宰相之位.
13大有為：指賢明的君主有所建樹.《孟子·公孫丑下》：“故將大有為之君.”趙岐注：“言古之大大賢有所興為之君.”
14膏澤：作動詞用，給予恩惠.斯民：這些老百姓.意即使普通百姓得到好處.
15一切不事事：什么事情都不做.前一個“事”字是動詞，后一個“事”字是名詞.
16守前所為：固守祖宗留下的陳規(guī)舊法.前：前輩，祖先.
17非某之所敢知：不是我所敢領(lǐng)教的，是“我堅決不能同意”的一種客氣說法.
18由：機會.
19不任：不勝，不盡.區(qū)區(qū)：衷心，誠心.向往之至：仰慕到了極點.這句是舊時書信結(jié)尾表示恭敬的客套話.
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