2018年初級(jí)經(jīng)濟(jì)師考試《經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)》重點(diǎn)歸納：第一章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
物質(zhì)資料生產(chǎn)和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律
知識(shí)點(diǎn)一：物質(zhì)資料生產(chǎn)
物質(zhì)資料生產(chǎn)，是指勞動(dòng)者按照預(yù)期目的，運(yùn)用勞動(dòng)資料加工于勞動(dòng)對(duì)象，改變勞動(dòng)對(duì)象的形狀、性質(zhì)或地理位置，使它適合人們需要的過程。
人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)具備的三個(gè)基本要素是：
1、人的勞動(dòng)，即勞動(dòng)力的支出。
2、勞動(dòng)資料，即勞動(dòng)手段。
3、勞動(dòng)對(duì)象，即勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。
知識(shí)點(diǎn)二：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
生產(chǎn)力是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力。
生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谏a(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等關(guān)系的總和。
生產(chǎn)方式是指人類社會(huì)為了生存和發(fā)展而謀取物質(zhì)資料的方式
一定社會(huì)形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并與之相適應(yīng)的政治、法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)是這個(gè)社會(huì)的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成一定的社會(huì)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾。
知識(shí)點(diǎn)三：社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律
經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的必然趨勢。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，是因?yàn)椋?/p>
①任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化;
②任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的;
③人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并按經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革和演化
知識(shí)點(diǎn)一：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是一定時(shí)期占統(tǒng)治地位的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，它構(gòu)成一定社會(huì)形態(tài)最基本、最本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度規(guī)定著社會(huì)的政治制度、法律制度和人們的意識(shí)形態(tài)，是區(qū)分人類歷史上不同社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)志。
在人類社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)不斷演進(jìn)的過程中，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)起著決定性作用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的根本原因。
生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展改變自身的性質(zhì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律。
人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的演變經(jīng)歷了五個(gè)階段：
即原始社會(huì)制度、奴隸社會(huì)制度、封建社會(huì)制度、資本主義社會(huì)制度以及社會(huì)主義制度。
自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)
知識(shí)點(diǎn)一：自然經(jīng)濟(jì)的基本特征
自然經(jīng)濟(jì)是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位自身需要而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。自給自足是自然經(jīng)濟(jì)的基本特征。
自然經(jīng)濟(jì)存在于整個(gè)原始社會(huì)歷史時(shí)期。
在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，但只是處于補(bǔ)充和從屬的地位，自然經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一直占據(jù)主導(dǎo)地位。只是到了封建社會(huì)末期，自然經(jīng)濟(jì)才趨于瓦解。
知識(shí)點(diǎn)二：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和，是直接以交換為目的的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展是以一定的經(jīng)濟(jì)條件為前提的，這些經(jīng)濟(jì)條件主要有：
①社會(huì)分工;
②生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，存在具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個(gè)發(fā)展階段。
市場與市場體系
狹義的市場是指商品交換的場所、渠道或領(lǐng)域，這是有形的市場;廣義的市場是指一切商品和生產(chǎn)要素交換關(guān)系的總和，包括有形和無形的市場。
市場體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下商品市場和要素市場在相互聯(lián)系、相互作用過程中形成的市場有機(jī)整體。
一個(gè)完善的市場體系應(yīng)當(dāng)具有以下幾方面的功能：
①提高資源配置效率。
②經(jīng)濟(jì)聯(lián)系功能。
③利益關(guān)系調(diào)整功能。
④信息產(chǎn)生和傳遞功能。
⑤社會(huì)評(píng)價(jià)功能。
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別是：商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，商品經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而言的。
市場經(jīng)濟(jì)是通過市場或市場機(jī)制來配置資源的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，市場經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言的。
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系是：商品經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用的商品經(jīng)濟(jì);
商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展必然過渡到市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。
資源配置方式與經(jīng)濟(jì)體制
合理配置社會(huì)資源是任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心問題，是生產(chǎn)力發(fā)展的重要前提。
知識(shí)點(diǎn)一：合理配置資源的必要性
由于社會(huì)資源總是具有的稀缺性，投入到某種產(chǎn)品生產(chǎn)上的資源增加，就意味著投入到其他產(chǎn)品生產(chǎn)上的資源減少，因此任何社會(huì)都存在著如何配置資源的問題。
知識(shí)點(diǎn)二：社會(huì)資源的配置方式
1、市場配置方式。市場配置方式是指依靠市場運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行資源配置的方式
2、計(jì)劃配置方式。計(jì)劃配置方式有兩種：一種是指令性計(jì)劃;另一種是指導(dǎo)性計(jì)劃。
知識(shí)點(diǎn)三：經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度
在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，經(jīng)濟(jì)制度總是同一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合在一起的，經(jīng)濟(jì)制度決定了經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和特征也要通過與其相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制反應(yīng)出來，并貫穿于整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程。
經(jīng)濟(jì)體制反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的要求，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式。
