第五章藝術(shù)作品
藝術(shù)作品的構(gòu)成
藝術(shù)作品的構(gòu)成是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。
藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
藝術(shù)作品的構(gòu)成因素，首先就是內(nèi)容與形式。
藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中既包含著對客體世界的能動反映，又凝聚著藝術(shù)家對生活的感受和評價，融入藝術(shù)家的知、情、意。在具體藝術(shù)作品中，藝術(shù)內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和;題材和主題是藝術(shù)內(nèi)容的主要要素。
藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)一其內(nèi)部聯(lián)系包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。
藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機體。內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一才能充分體現(xiàn)藝術(shù)的魅力。一方面，內(nèi)容起主導(dǎo)作用，它決定和制約著形式;另一方面，形式又具有相對獨立性，它不但直接影響到藝術(shù)作品的主題的表達和體現(xiàn)，而且本身也具有一定的審美價值，具有獨特的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)作品感性與理性的統(tǒng)一
(1)在藝術(shù)作品中，感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。
(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸觀出的理性內(nèi)涵。
(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面，藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面，藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
藝術(shù)作品再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一
(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。
(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想.以及主體對客體世界的思考和評判。
(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想;表現(xiàn)性作品雖然所表達的主要是心理和情感的真實，但也具有再現(xiàn)性。
藝術(shù)作品的層次
藝術(shù)作品分藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊三個層次。
(1)藝術(shù)語言。
?、偎囆g(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
?、谒囆g(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。
?、鬯囆g(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。
(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融·并由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象聶包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境，意象和意境。
(3)藝術(shù)意蘊。藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵.藝術(shù)意境藴具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意蘊是衡量藝術(shù)作品境界高低的重要尺度。
典型
典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術(shù)作品的一個顯著特征，尤其在敘事性藝術(shù)作品中，塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術(shù)典型.要求在鮮明生動的個性中體現(xiàn)出廣泛普遍的共性;對現(xiàn)實關(guān)系的真實描寫和深刻把握是甥造藝術(shù)典型的重要條件;要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物;典型直接或問接地體現(xiàn)著藝術(shù)家的審美理想。
意境
意境是中國傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設(shè)不施的自然美。
典型和意境的關(guān)系
典型與意境是藝術(shù)理論中兩個比較重要的范疇，這兩個范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講.典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫實，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界;以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型，以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來說，在具體的創(chuàng)作實踐中.典型和意境是分不開的。在西方文藝理論中，典型論占有極其重要韻地位;在中國傳統(tǒng)文藝理論中，則是意境論較為突出。
藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)容
葦術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標志，也是作品達到較高藝術(shù)水準的標志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。
藝術(shù)風(fēng)格的特性
(1)繼承與獨創(chuàng)。(2)穩(wěn)定與漸變。(3)多樣與同一。
藝術(shù)流派及其形式情況
藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
藝術(shù)流派的形成有三種情況：第一種是自覺形成的.有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的，僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人將其歸納為特定流派。
藝術(shù)思潮
藝術(shù)思潮是指在一定社會條件下，由于受到某種社會思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮的關(guān)系
藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，分別是針對個體、群體，以及在相當歷史時期內(nèi)、具有相當規(guī)模的較太群體而言的。一般來講，藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)，藝術(shù)流派則是風(fēng)格相近或相似盼創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮卻是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。
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