第一題：同伴教育亦稱為同伴教學(xué)、朋輩咨詢、同輩輔導(dǎo)或者朋輩輔導(dǎo)，是指具有相似年齡、背景、生理、經(jīng)歷、體會(huì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、相同性別等具有共同語言的人在一起分享信息、觀念或行為技能，同伴教育者易喚起身邊同伴的心靈共鳴，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

①改變了自我認(rèn)同，提升了自信，獲得了價(jià)值感。案例中提到組員不僅具備了作為同伴輔導(dǎo)員的素養(yǎng)和能力，而且萌發(fā)出強(qiáng)烈助人動(dòng)機(jī)。

②明確了自身定位，獲得了使命感和責(zé)任感。案例中提到同伴輔導(dǎo)員在同伴面臨復(fù)吸危機(jī)時(shí)，通過陪伴勸導(dǎo)，多次成功阻止復(fù)吸事件的發(fā)生。

③增強(qiáng)了幫助同伴的動(dòng)力，提升了生活意義。案例中提到了“在同伴輔導(dǎo)過程中，同伴輔導(dǎo)員提升了輔導(dǎo)能力，實(shí)現(xiàn)了自我療愈，獲得了新的生命意義”。

④增強(qiáng)了抵御毒品誘惑的能力。案例中提到也讓社會(huì)看到了他們的行動(dòng)所帶來的改變，這些同伴輔導(dǎo)員成為了禁毒社會(huì)工作服務(wù)的重要力量。

⑤為其他同伴樹立了棄惡從善、改過自新的榜樣。案例中提到”在活動(dòng)中，同樣輔導(dǎo)員體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)的快樂，發(fā)揮了較好的榜樣作用”

第二題：優(yōu)勢視角下社會(huì)工作實(shí)務(wù)的特點(diǎn)：

(1)非疾病假設(shè)。優(yōu)勢視角與傳統(tǒng)社會(huì)工作的疾病模式不同,它從一個(gè)完全不同的角度看待服務(wù)對象他們的環(huán)境和他們的現(xiàn)狀;它不是孤立地專注于問題，而是將目光投向可能性，在創(chuàng)傷、痛苦和困難的荊棘之中看到希望和轉(zhuǎn)變的種子。諸如本案例中的服務(wù)對象屬于社區(qū)戒毒康復(fù)對象，從傳統(tǒng)意義來講，屬于邊緣人群，但是社會(huì)工作者不應(yīng)先入為主地為其貼標(biāo)簽，避免將其界定為有問題的人。

(2)強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的任何過程都要重視服務(wù)對象的優(yōu)勢。優(yōu)勢視角/能力視角的實(shí)踐意味著:社會(huì)工作者所做的一-切都要立足發(fā)現(xiàn)和尋求、探索和利用服務(wù)對象的優(yōu)勢和資源，協(xié)助他們達(dá)到自己的目標(biāo)。本案例中，社會(huì)工作者通過戒毒康復(fù)的同伴志愿者陪伴輔導(dǎo)的方式，讓已經(jīng)戒毒康復(fù)成功的人員陪伴幫助尚在戒毒康復(fù)期的其他伙伴，充分體現(xiàn)了重視服務(wù)對象的優(yōu)勢的特點(diǎn)。

(3) 強(qiáng)調(diào)整合性干預(yù)服務(wù)。優(yōu)勢視角的理念與生態(tài)系統(tǒng)理論具有高度內(nèi)在契合性。生態(tài)系統(tǒng)理論暗含著-一個(gè)基本假設(shè):個(gè)人痛苦是政治性的，社會(huì)工作的實(shí)踐也是政治性的。社會(huì)工作的優(yōu)勢視角或稱能力視角契合了生態(tài)系統(tǒng)理論的這種假設(shè)，倡導(dǎo)一種生態(tài)系統(tǒng)的方法，強(qiáng)調(diào)全體與完整，并且在評估和介人過程中對服務(wù)對象的經(jīng)驗(yàn)予以關(guān)注。案例中社會(huì)工作者在開展社區(qū)戒毒康復(fù)工作的時(shí)候，并不是只關(guān)注到了服務(wù)對象的生理問題，而是從身心社靈等多角度進(jìn)行整合性介入，從而達(dá)到更佳的效果。