治病救人，應(yīng)該有合適的治療方法，中醫(yī)在經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展與演變后，形成了一套自己的治病理論——針對(duì)不同病型采用不同的治法，根據(jù)不同的治法選用不同的中藥。
治法指導(dǎo)中醫(yī)遣方用藥，如果治法選用錯(cuò)誤，用藥及組方也跟著錯(cuò)，致使病情加重。所以選用合適治法在辨證論治過(guò)程中也是很關(guān)鍵的一個(gè)步驟。
中醫(yī)治法常用的是“八法”，包括汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)八種方法。各治法特點(diǎn)鮮明，但對(duì)于復(fù)雜病癥經(jīng)常配合使用。
/補(bǔ)法/
補(bǔ)法主要是滋養(yǎng)和補(bǔ)益人體的臟腑或氣、血、陰、陽(yáng)，目的在于通過(guò)藥物的補(bǔ)益，使人體臟腑或氣血陰陽(yáng)之間的失調(diào)重歸于平衡；或者在正氣虛弱不能祛邪時(shí)，用補(bǔ)法扶助正氣，達(dá)到扶正祛邪的目的。
體內(nèi)有邪氣時(shí)，治療順序應(yīng)該是先祛邪，再補(bǔ)虛。若先補(bǔ)虛，則可能“閉門留寇”，將病邪留在體內(nèi)難以驅(qū)逐。
常用的治法有補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽(yáng)以及陰陽(yáng)并補(bǔ)、氣血雙補(bǔ)等。而在新型冠狀病毒感染的肺炎后期即恢復(fù)期，中醫(yī)采用消法配合補(bǔ)法治療，處方中的法半夏、陳皮、茯苓、藿香和砂仁都能燥濕，化去體內(nèi)濕氣，采用的是消法；黨參補(bǔ)氣血、生津液，炙黃芪補(bǔ)氣升陽(yáng)，采用的是補(bǔ)法。處方以消法為主，輔以補(bǔ)法扶正氣，針對(duì)肺脾氣虛且體內(nèi)有痰濕的患者效果較好。
/和法/
和法是通過(guò)和解或調(diào)和從而達(dá)到祛除病邪的目的，適用于邪在半表半里、臟腑氣血不和、寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)并見(jiàn)的病證。由此可見(jiàn)，和法適用的是復(fù)雜病癥，它既不是專攻邪，也不是專扶正。
不和的時(shí)候就用和法。那什么時(shí)候是不和呢？中醫(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡破壞引起機(jī)體陰陽(yáng)失調(diào)，或各種內(nèi)外因素導(dǎo)致機(jī)體臟腑功能運(yùn)行失常，這些情況為“不和”。簡(jiǎn)而言之，就是陰陽(yáng)失調(diào)或者臟腑功能失常的情況就是不和，需要用和法治療。
柴胡為解表藥，既能疏散少陽(yáng)半表半里之邪而和解退熱，又條達(dá)肝氣而疏肝解郁，是和法的常用藥，中成藥的和解劑小柴胡顆粒、逍遙顆粒和加味逍遙丸都是以柴胡為君藥，可見(jiàn)其重要性。
/下法/
下法很好理解，是通過(guò)蕩滌腸胃，瀉出腸中積滯以祛邪除病的方法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)排便將腸胃中的垃圾排出體外。
我們常說(shuō)的瀉藥就是典型的下法，還有就是利尿藥，也屬于下法。而根據(jù)病情寒熱、正氣虛實(shí)或者邪氣夾雜等情況，下法又分為寒下、溫下、潤(rùn)下、逐水或攻補(bǔ)兼施等。
下法一般清的是腸胃的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等，所以疾病有其中之一的就可以用瀉下藥或利尿藥治療。
/吐法/
吐法就是催吐，主要是通過(guò)涌吐使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰誕、宿食或毒物從口中吐出的一種治法。
吐法一般是誤食有毒的東西或喉中有痰導(dǎo)致呼吸困難時(shí)才使用，但是由于吐法容易傷胃，所以使用得很少。
使用吐法時(shí)，需要考慮的幾點(diǎn)：
1、吐法作用峻猛，體弱者都需慎用。
2、如果用藥后嘔吐不止，可以用生姜汁止吐。
3、吐完后胃氣受傷，可以用白粥養(yǎng)胃。
很多時(shí)候病情都較復(fù)雜，單一的治法并不能滿足病癥需要，所以治療時(shí)往往都是相互配合，才能照顧全面，治無(wú)遺漏。
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