社會(huì)工作理論作為社會(huì)工作綜合能力中級(jí)教材的第四章，是承上啟下的節(jié)點(diǎn)章節(jié)，社會(huì)工作理論的學(xué)習(xí)要特別注意與社會(huì)工作實(shí)務(wù)的結(jié)合，在《社會(huì)工作實(shí)務(wù)》通用過(guò)程基本模式中，需要考生重點(diǎn)掌握一些問(wèn)題分析的理論分析框架。
社會(huì)工作理論學(xué)習(xí)起來(lái)，比較枯燥，涉及到的概念多，專業(yè)性強(qiáng)，對(duì)于部分考生來(lái)講，是比較難懂的章節(jié)。
2018-2021年《中級(jí)社會(huì)工作綜合能力》社會(huì)工作理論分值分布（課程導(dǎo)學(xué)）
| 理論 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 |
| 精神分析取向的社會(huì)工作理論 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 認(rèn)知行為理論 | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 系統(tǒng)理論和生態(tài)系統(tǒng)理論 | 1 | 1 | 1 | 0 |
| 人本主義和存在主義理論 | 3 | 1 | 3 | 1 |
| 增強(qiáng)權(quán)能理論 | 2 | 3 | 2 | 3 |
| 社會(huì)支持理論 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 優(yōu)勢(shì)視角理論 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 發(fā)展性社會(huì)工作 | 0 | 0 | 0 | 0 |
從考情的狀況看，本章的分值比重一直不高，近幾年，穩(wěn)定在7分左右，一般情況下，單選5道，多選1道。而且基本上是每種理論考1道，這一點(diǎn)亦是考試規(guī)律之一。
那么我們應(yīng)該怎么來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)工作理論呢？請(qǐng)看備考指導(dǎo)！
我們先從社會(huì)工作綜合能力第四章《社會(huì)工作理論》開(kāi)始，看看考什么？
1、精神分析理論：兒童時(shí)期的經(jīng)歷，基本方法是自由聯(lián)想
意識(shí)層次：前意識(shí)、意識(shí)、潛意識(shí)
人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我
焦慮與防衛(wèi)機(jī)制；
性心理發(fā)展。
2、認(rèn)知行為理論：認(rèn)知；圖式；ABC理論；行為修正。
3、系統(tǒng)理論：觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)、過(guò)程、行動(dòng)、機(jī)能；系統(tǒng)理論的核心觀點(diǎn)在于它以整體的角度來(lái)看待人和社會(huì)，而不是把人和社會(huì)分開(kāi)。包括微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面。
4、生態(tài)系統(tǒng)理論：“人在情境中”，人和環(huán)境相互影響，不論是個(gè)人的正向發(fā)展還是生活過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，都是與其環(huán)境密不可分的。包括：生命周期、人際關(guān)聯(lián)、勝任能力、角色表現(xiàn)、生態(tài)地位、適應(yīng)力。
5、人本主義理論：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和能力，相信人的理性，認(rèn)為具有理性的人可以自主選擇行動(dòng)?；驹瓌t包括：真誠(chéng)、溫暖、尊重、接納、同理. (以人為本，注重社工的態(tài)度，尊重、接納、同感等等)
6、存在主義理論：核心是個(gè)人存在，個(gè)人具有選擇的自由。人必須為自己的行為負(fù)責(zé)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人生命的意義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為包括個(gè)人痛苦的經(jīng)歷都是有意義的。
7、增強(qiáng)權(quán)能理論：指增強(qiáng)人的權(quán)利和能力。增強(qiáng)權(quán)能取向的社會(huì)工作認(rèn)為，個(gè)人需求不足和問(wèn)題的出現(xiàn)是環(huán)境對(duì)個(gè)人的壓迫造成的，社區(qū)工作者為受助人提供幫助時(shí)應(yīng)該著重于增強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的權(quán)能，以對(duì)抗外在環(huán)境和優(yōu)勢(shì)群體的壓迫。
8、社會(huì)支持理論：社會(huì)支持是由社區(qū)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知和實(shí)際的工具性或表達(dá)性的支持。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)包括正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)和非正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。影響社會(huì)支持程度的因素：發(fā)展、個(gè)人和環(huán)境因素。
9、優(yōu)勢(shì)視角理論：每個(gè)人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都是有優(yōu)勢(shì)的，只要提供適當(dāng)?shù)臈l件，就可以發(fā)揮其自身的能力。創(chuàng)傷、疾病、抗?fàn)幘哂袀π?，也可能是挑?zhàn)和機(jī)遇。主要概念：優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)權(quán)能、成員資格、抗逆力、治愈和整合、對(duì)話與合作、懸置懷疑。原則：優(yōu)勢(shì)；創(chuàng)傷是機(jī)遇和挑戰(zhàn)、與服務(wù)對(duì)象合作、環(huán)境充滿資源、專業(yè)關(guān)系。其中抗逆力:是優(yōu)勢(shì)視角理論的主要理論框架之一，是一種面對(duì)磨難的抗?fàn)幠芰Α?/p>
10、發(fā)展性社會(huì)工作：主要觀點(diǎn)有投資與社會(huì)發(fā)展結(jié)合；以社區(qū)為本；國(guó)際化意識(shí)；注重問(wèn)題預(yù)防和服務(wù)對(duì)象能力發(fā)展。它的理論框架：以發(fā)展為導(dǎo)向；以社區(qū)為場(chǎng)鏡；投資策略。
1、馬斯洛需求層次理論：馬斯洛需求層次理論，亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉·馬斯洛于 1943 年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。將需求分為五種，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。
2、社會(huì)學(xué)習(xí)理論：也是比較常用的理論之一，在小組工作中出現(xiàn)的較多，比如成長(zhǎng)發(fā)展、教育學(xué)習(xí)類等小組活動(dòng)。班杜拉認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類行為的影響。按照班杜拉的觀點(diǎn)，以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會(huì)變量對(duì)人類行為的制約作用。他們通常是用物理的方法對(duì)動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并以此來(lái)建構(gòu)他們的理論體系，這對(duì)于研究生活于社會(huì)之中的人的行為來(lái)說(shuō)，似乎不具有科學(xué)的說(shuō)服力。由于人總是生活在一定的社會(huì)條件下的，所以班杜拉主張要在自然的社會(huì)情境中而不是在實(shí)驗(yàn)室里研究人的行為。
3、埃里克森人格發(fā)展八階段理論：他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為"心理社會(huì)"階段理論。埃里克森認(rèn)為，人格在人的一生中都在不斷地發(fā)展。他提出了8個(gè)階段，認(rèn)為每一個(gè)人都經(jīng)歷這8個(gè)階段，每一個(gè)階段對(duì)人格發(fā)展都至關(guān)重要。
階段 | 心理社會(huì)危機(jī) |
嬰兒期（0～1.5歲） | 基本信任和不信任的沖突 |
兒童期（1.5～3歲） | 自主與害羞和懷疑的沖突 |
學(xué)齡初期（3～5歲） | 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突 |
學(xué)齡期（6～12歲） | 勤奮對(duì)自卑的沖突 |
青春期（12～18歲） | 自我同一性和角色混亂的沖突 |
成年早期（18～25歲） | 親密對(duì)孤獨(dú)的沖突 |
成年期（25～65歲） | 生育對(duì)自我專注的沖突 |
成熟期（65歲以上） | 自我調(diào)整與絕望期的沖突 |
4、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論
本我 | 原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和內(nèi)驅(qū)力，它遵循快樂(lè)原則。 |
自我 | 是本我由經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出來(lái)的，包括意識(shí)和前意識(shí)，所以自我具有管理人格體系的能力，它遵循現(xiàn)實(shí)原則，調(diào)節(jié)本我的欲望以及超我與外界的要求。 |
超我 | 超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范的價(jià)值觀念而形成，超我關(guān)系到社會(huì)制度、規(guī)范及社會(huì)現(xiàn)狀的維系。要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。 |
5、社會(huì)互動(dòng)理論：社會(huì)互動(dòng)即社會(huì)相互作用，是指在一定的社會(huì)關(guān)系背景下，人與人、人與群體、群體與群體等在心理、行為上相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在該理論看來(lái)，人一出生就進(jìn)入了人際交往的世界，學(xué)習(xí)與發(fā)展就發(fā)生在他們與其他人的交往與互動(dòng)中，它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知參與，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的全人參與。社會(huì)互動(dòng)理論著重于學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境，把教師、學(xué)生、活動(dòng)之間的相互活動(dòng)看作教學(xué)的靈魂所在，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的相互作用和它的動(dòng)態(tài)性。
社會(huì)工作理論整體的難度相對(duì)偏大，需要對(duì)各個(gè)理論深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，考試出題的形式也比較靈活。 0元領(lǐng)課，先來(lái)免費(fèi)試聽(tīng)學(xué)習(xí)>>
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