二、科學(xué)心理學(xué)的誕生
1879年，德國著名心理學(xué)家馮特(W.Wundtl832--1920)在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。在心理學(xué)史上，人們把這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建立，看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。
從l9世紀(jì)末到20世紀(jì)20一30年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐上存在著尖銳的分歧。
三、心理學(xué)的主要流派
(一)構(gòu)造主義心理學(xué)
這個(gè)學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欣納(E.B.Titchenerl867一-1927)。這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。在研究方法上，構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。在他們看來，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要了解它，只有依靠實(shí)驗(yàn)者對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述。
(二)機(jī)能主義心理學(xué)
機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士(w.James l842一1910)，其代表人物還有杜威(John Deway l859-l952)和安吉爾(james Angell l869-l949)等人。機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是，他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。如果說構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分.那么機(jī)能主義則強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能。以思維為例，構(gòu)造主義關(guān)心什么是思維，而機(jī)能主義則關(guān)心思維在人類適應(yīng)行為中的重要作用。機(jī)能主義的這一特點(diǎn)，推動(dòng)了美國心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過程。從20世紀(jì)初以來，美國心理學(xué)一直比較重視心理學(xué)在教育領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，這是和機(jī)能主義這一思潮分不開的。
(三)行為主義心理學(xué)
行為主義(behaviorism)。這是由美國心理學(xué)家華生(J.B.Watson，1879～1958)于20 世紀(jì)初創(chuàng)立的一個(gè)西方心理學(xué)的主要流派。它的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：早期行為主義時(shí)期(1913～1930)和新行為主義時(shí)期(1930年以后)。早期行為主義完全排斥對(duì)人的心理和意識(shí)進(jìn)行內(nèi)省研究，主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)環(huán)境操縱與人的行為變化之問的關(guān)系進(jìn)行客觀研究，并把心理現(xiàn)象過度地簡化為刺激一反應(yīng)模式，即S—R模式。由于行為主義強(qiáng)調(diào)研究的客觀性，使一套行為控制的方法得到發(fā)展，促進(jìn)了心理學(xué)研究的精確性和實(shí)證性，并在心理學(xué)許多領(lǐng)域中到了廣泛應(yīng)用。但它因無視有機(jī)體內(nèi)部過程而走向了極端，到20世紀(jì)30年代后逐漸為新行為主義所取代。新行為主義者修正了s-R模式，在 S—R之問增加了一個(gè)中介變量()——一代表反應(yīng)的內(nèi)部過程，形成S一()一R模式。
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