第二節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史背景
科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展，有兩大背景：一是自古流傳的哲學(xué)，二是興起于l9世紀(jì)的生物學(xué)與生理學(xué)。
(一)哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響
在西方哲學(xué)的思想中，對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響最大的有三個(gè)主要人物，其中首推兩千多年前古希臘先哲亞里士多德。在亞里士多德的著作中，已討論到人性的本質(zhì)、人類(lèi)知識(shí)的由來(lái)、五官的運(yùn)用以及記憶功能等問(wèn)題。
影響心理學(xué)發(fā)展的第二位哲學(xué)家，是歐洲文藝復(fù)興之后法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾。笛卡爾提倡先天觀念說(shuō)，認(rèn)為人生而具備足以產(chǎn)生感官經(jīng)驗(yàn)的心理功能。按笛卡爾氏的解釋?zhuān)臑樯碇?，身體的一切活動(dòng)，均由生而具有理性的心所控制。笛卡爾的心支配身的理念，后來(lái)經(jīng)由l8世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家康德的發(fā)展，成為哲學(xué)思想主流之一的理性主義。
影響心理學(xué)發(fā)展的第三位哲學(xué)家，是l7世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克。洛克提倡經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)一切知識(shí)均來(lái)自后天經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)理性主義者所提倡的先天觀念說(shuō)。洛克認(rèn)為，人類(lèi)本性有如一張白紙，純?nèi)晃迳?，不分善惡，其后的一切改變完全決定于后天的經(jīng)驗(yàn)。在對(duì)人性的解釋上，理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩派哲學(xué)主張，對(duì)以后科學(xué)心理的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。
(二)生物學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響
生物學(xué)研究影響心理學(xué)的發(fā)展，其中當(dāng)屬l9世紀(jì)英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的貢獻(xiàn)最大。達(dá)爾文1859年發(fā)表的《物種起源》，明確地提出了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。進(jìn)化論認(rèn)為：①世界上現(xiàn)存一切生物的狀貌特征，都是經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年長(zhǎng)期進(jìn)化演變而成的;②不同物種之間的顯著差異，是由于不同的遺傳造成的;③同一物種的個(gè)體之間的顯著差異，主要是由于個(gè)體對(duì)生存環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。顯然，在達(dá)爾文進(jìn)化論中的諸多觀念，如遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)等，都成了以后科學(xué)心理學(xué)研究的重要問(wèn)題。
(三)生理學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響
生理學(xué)的研究影響到心理學(xué)，主要始自19世紀(jì)德國(guó)三位生理學(xué)家的研究。第一位是柏林大學(xué)教授繆勒?？娎帐讉H神經(jīng)特殊能量假說(shuō)，主張大腦的功能是公區(qū)專(zhuān)司的?？娎盏睦碚摚善涞茏雍諣柲坊羝澴C實(shí)和發(fā)展。赫爾姆霍茲提出的色覺(jué)理論和聽(tīng)覺(jué)理論，迄今仍為心理學(xué)上解釋色覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。影響心理學(xué)發(fā)展的第三位生理學(xué)家是費(fèi)希納。費(fèi)希納為德國(guó)萊比錫大學(xué)教授，在歷史上首次使用實(shí)驗(yàn)方法，以物理刺激的變化轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)(憑感覺(jué)判斷物體大小、輕重、遠(yuǎn)近等)的歷程，探討爭(zhēng)論未決的心身關(guān)系的問(wèn)題。這些工作，直接促成了科學(xué)心理學(xué)的誕生。
試題：2015年成考《教育理論》備考講義匯總 模擬試題及答案
